最近，花了点功夫看了陈无有文友的小说《仰望星空》。觉得书写的很好，主题突出；语言虽然谈不上字字珠玑，但也不乏贴切美妙的句子，佳句迭出，活泼生动。人物的形象比较饱满，呼之欲出。格调，如怒如怨，如泣如诉，一种凄美的感情，自始至终撩拨着，感染着读者。作品的社会意义，也是显而易见的，“揭出病痛，引起疗救的注意”的作用，还是起到了。

　　作品讲的故事是：在长安终南山下，有一个叫秦星空的青年，他以一种无为有志、不为物质和钱财的心态，去看待周边的世界，并切实实践着自己的理想与信念！

　　秦星空身处“物质和钱财”的环境里，身近淤泥而不陷，“无为有志”，高举自己的“理想与信念”之旗，冲锋陷阵，披荆斩棘，这种精神是难能可贵的。但是，整篇文章，对社会的道德的形象思考，调子太灰暗了！虽然其中的故事，来自现实，有某些实际的影子，但作为现实主义的创作方法来说，只见树木，不见森林，是不符合艺术真实的！因此，也是不符合生活实际的。

　　文章的第一句便是“夜，死一般沉沉的夜。”然后，洋洋洒洒，接二连三，写出了一连串的不幸事件。诸如“活埋弃婴”、大款张家为爱犬“阿黄和阿糖”举办的隆重婚礼、“朱先知遇祸”、“秦大爷自焚”等等，一直到最后的“秦家村人和死对头寿家村人”“争夺金矿所有权而大战不休”，秦星空和两村人，在连三岁小孩都喊“杀他个片甲不留”的搏斗中，同归于尽，以至在“幽幽浓雾弥漫”的清晨，“原本清澈见底的商君河”，变得“红彤彤的一片”！

　　总而言之，作者笔下的社会现状，人们贪得无厌，不择手段；金钱至上，物欲横流。社会的“二元管理模式”也产生了很多的社会矛盾。甚至中华文化的载体——语言也在受到了巨大的冲击。原本清纯的古道国风早已荡然无存，社会之中，满目疮痍，一片狼藉！于是，只好去仰望天空，甚至发出人类“不如禽兽”的慨叹！当秦星空拿着《新编长安志》的时候，竟忧虑：“包括长安文化在内的整个中华文化，在物欲横流的现实社会及西方文化大举”入侵‘的是下对决格局中，难道真的会走向边缘化甚至衰败、沉沦以至于没落和消亡吗？“

　　其实，大可不必杞人忧天，庸人自扰！应该看到，我们的党十分注重人类的先进文化，并且承诺代表人类的先进文化。经济在发展，中华民族的文化道德水准也迈进了新时代的门槛！

　　用刻舟求剑的眼光，看待道德文化，是十分荒谬可笑的！物质决定精神，人们的社会存在，决定着道德水平。道德文化，从来都不是一成不变的，总是伴随经济基础变化发展着，并且对经济的发展起着保护和推动的作用。生产力在发展着，新的生产关系在建立着，新的道德也在健康地成长着！

　　今天，在党中央的领导下，锐意进取，改革开放，科学发展，与时俱进，“摸着石头过河”，人们的经济生活，道德观念都在发生着天翻地覆的变化！束缚人们头脑的旧的传统观念，受到了前所未有的冲击和挑战。这是很令人欢欣鼓舞的事情。

　　对于传统的文化道德，作为我们，绝不可以生搬硬套今天的生活。而是应该来一番扬弃、改造，剔除糟粕，发展精华；对祖先的古训，也要采取批判的态度。抱残守缺，画地为牢，不越雷池一步，绝不是炎黄先圣的希望！他们希望身后的万代子孙们，不断地在实践中，检验他们的传统，修正、补充、发展他们的理论。我们正处于无与伦比的新时代，为了发展经济，应该引进、学习、消化吸收一切进步的东西，如饥似渴！吸收世界上一切先进的文化营养，对于建设中国特色的社会主义，是十分必要的。让我们的道德水平，迅速提升，穿西装、喝洋酒，丰满起来，形体魁伟，踌躇满志，成为举世瞩目的巨人！而不是形态猥琐的瘪三！有特色的社会主义道德，正在逐步完善。较之传统的道德，更加俊美，潇洒！

　　当然，我们并不是道德的虚无主义者，民族的精华，要永远保持发扬下去！这是我们立足于世界民族之林的根本。有首歌唱得好“洋装虽然穿在身”，可是“改变不了我的中国心！”

　　道理很简单，理论来自实践，反过来又为实践服务。连党章还在不断地修改呢，事物都在运动变化之中，哪有一成不变的道理呢？

　　在新形成的道德的推动下，我国的经济在飞跃的发展；我们的文化在进步，在发展，绝不会“消亡”！

　　毋庸讳言，在改革开放的过程中，在社会主义的初级阶段上，某些丑恶的现象，会时有发生，甚至在一定范围内，产生不同程度的混乱，但是，就像在百花丛中，几头苍蝇的存在，能干扰得了辛勤的蜜蜂酿造甜蜜的生活吗？一叶障目，怎能不见泰山呢？前途是光明的，道路是曲折的。柳暗花明，曲径通幽。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。几艘沉舟，几棵病树，是影响不了时代阔步向前的。

　　因为《仰望星空》调子的低沉，很大程度上影响了它应有的美感。一部作品，正确地确立主题，是很关键的。

　　确立主题，要注意艺术的真实性。应该用辩证的眼光，发展地看待传统观念，不应该逃避现实。没有矛盾便没有世界。应该勇敢地迎向矛盾，创造解决矛盾的条件，解决矛盾，“仰望星空”是无助于解决人类问题的！那种认为“人不如禽兽”的观念，现代社会不如原始社会的观点更是错误的！不妨来设想一下，原始社会的生存环境——洪水猛兽，居无定所，餐风宿露，生命朝不保夕；饥寒交迫，茹毛饮血，食不饱肠；种群相争，持强凌弱；甚至弱肉强食；偶遭瘟疫，群体不寿而亡……想过之后，还能认为原始社会的人们，无竞无争，无忧无虑吗？

　　让我们学习海燕的精神，张开双臂，欢呼道德的新生吧！

　　无有的文学功底不错。从作品的字里行间中，可以看出对古典小说《红楼梦》有一定的研究；这部作品里“虚空思想”与《红楼梦》的影响好像不无关系。

　　看花容易，绣花难！对别人的东西评头品足，总是容易的。古语说：站着说话腰不痛。希望我的七嘴八舌，不会扫了无有文友的创作兴致。因为评论总是仁者见仁，智者见智的。我的意见，无有也觉得很中肯，决心写出更好的作品。我很欣赏他接受意见的态度。我想，评论是对作者的帮助，是把作品推向社会的动力。“媳妇无论丑俊，总是要见公婆的”，一位有出息的作家，总是经得起评论考验，经得起社千万读者的批评的！

     （全文完）

      RN书评团特邀评论员：芳圃1